ZER ADIERAZTEN DUGU LONGEBITATE TERMOAREKIN
Luzetasuna denbora-tarte nahiko berrian eta esanahi ezberdineko terminoa da. Dokumentu honetan, terminoa irudikatu nahi dudan esanahia pertsonaren denbora-garapen prozesu dinamikoa da bere existentzia osoan zehar. Ez da pertsona baten denbora-egoera zehatzetara mugatzen, gaztea, zaharra, zaharra, etab., baizik eta pertsonaren garapena fase hauetan guztietan zehar.
ZERGATIK ERABILTZEN DA TERMO HAU?
Askotan erabili izan diren terminoek, hala nola, zahartzaroa, zaharragoa, etab., neurri handi batean, jendearen ezinbesteko garapena erabiltzen dute. Daniel Inerarity-k dioen bezala, egoera zaharrago bat eskuratzen ari direnek ikusi dute nola euren egoera eufemismoz betetzen den, hala nola, “hirugarren adina” ez esatearren, “zahar edo adinekoez” eta egoera horretako pertsonentzako unibertsitate-irakaskuntzari “ikasgelak” esaten zaio. esperientzia”.
Hemen erabiltzen den esanahian iraupen luzetasun terminoak ez du egoera estatiko eta konkreturik barne hartzen, bizitza osoan zeharreko prozesu bat da, eta ez du zertan hasi behar erretiroa 63 eta 67 urte bitartean eta kasu batzuetan askoz lehenago. , baina teknikoki pertsona baten bizitza prozesu osorako erabil liteke.
ETORKIZUNEKO ESZENARIOAK
Moisés Carretero , ekonomialari, aholkulari eta iruzkintzaile, gai ekonomikoetan eta gizarte-iraunkortasunean espezialistaren arabera, Europako hiritar baten batez besteko bizi-itxaropena azken 100 urteetan hazi egin da gutxi gorabehera 55 urte izatetik 80 urte 2020an eta Espainian 83 inguruan. Horrek esan nahi du hiru urte eta erdian behin bizi-itxaropena gutxi gorabehera bat handitzen dela. Bilakaera horrek esan nahi luke 2050ean jaiotako pertsona batek 100 urte betetzeko %50eko aukera baino gehiago duela, oraindik ere zaila den helburua. Aipatutakoen antzeko datu estatistikoak ere berretsi ditu María Dolores Puga González doktoreak, CSICeko zientzialari seniorrak.
Horrek, a priori oso albiste onak esan nahi dituena, oraindik aurreikusi gabeko ondorioak ditu etorkizunean eta, okerrena dena, inongo administrazio publikok eta haiek gobernatzen dituzten politikariek, konpontzeaz arduratuago daudenak, behar beste baloratu ez dituztenak. berehalako arazoak eta etorkizuneko agertokiei buruzko edozein ikerketa atzeratzea eta prozesu horrek gizartean dakarren ondorio pertsonal, sozial eta ekonomikoak.
Ni naizen “boomers” belaunaldiak eta X belaunaldiak gure bizitzako hiru garapen-etapa nagusi ezagutu dituzte. Garapen eta prestakuntza pertsonalaren lehena, bai oinarrizko hezkuntzan, bai batxilergo eta unibertsitateko prestakuntzan, garai horretan bizi-itxaropenaren herena gutxi gorabehera okupatu duena 22-23 urte arte. Gure bizitzako bigarren etapa handia lanari eta garapen profesionalari eskainia izan da, bakoitzaren egoera pertsonalaren arabera 35 eta 45 urte bitartean iraun baitu. Azkenik, hirugarren etapa nagusia erretirotik aurrera doana da, batez besteko terminoetan 63 urtetik 67 urtera bitartekoa.
Prozesu honetan zehar familia berean bizi diren hiru belaunalditik, seme-alabak, gurasoak eta aiton-amonak, lau edo bost belaunaldi aldi berean familia berean bizi diren beste garai batera igaro gara.
Egungo iraupenaren bilakaerarekin, prozesu hori asko larriagotuko da 40ko eta 50eko hamarkadetan, pentsioen iraunkortasunari, askoz urte gehiago kobratzeari aurre egin beharko diotenak, arreta eta arreta sistemen areagotzeari eta horien dibertsifikazioari. prozesu ekoizle beraren, bai eskariaren eta eskaintzaren ikuspuntutik, bai pertsonen lan eraginkorren garaiak, aldatu beharrekoak, bai familia-harremanak aldi berean belaunaldi gehiagoren bizikidetzarekin, gertatuko diren aldaketa guztiekin. harreman nahiz komunikazio sistemetan aldaketa suposatuko duen denbora, etab.
100 urtetik gorako bizitza bat irudikatzen saiatzen den dokumentu oso interesgarria da, nola bizi eta nola lan egin iraupenaren garaian, katedradunek argitaratutakoa. London Business Scholl, Lynda Gratton eta Andrew Scott 2017ko otsailean argitaratua, saiakera oso bat aurkezten duten urte gehiagoko bizitzari aurre egiteko nahikoa asegarria den urte gehiagoko bizitzari aurre egiteko egin beharreko erronkei eta ekintzei buruz. Azterketa zabala eskaintzen dute gure finantza-plangintzarekin zer egin behar dugun, gure hezkuntza eta lanbide-ibilbidearekin, gure harremanekin, bai gizarte-mailan, bai familia-mailan, baita maila sozial eta politikoan hartu beharreko ekintzei buruz ere.
Erretiro adina 63 eta 67 urte bitartekoa da eta 70 urtetik aurrera derrigorrezkoa da lanbide askotan erretiroa hartzea. Gizateriaren bizi-itxaropenaren hazkunde geldiezina norantz doan kontuan hartuta, ba al du zentzurik lana edo beste jarduera mota batzuk garatzeko mugak ezartzeak? Gainera, belaunaldien tentsioak gero eta gehiago sortzen ari dira. Belaunaldi zaharragoen beharrak gero eta handiagoak dira eta atzetik datozen belaunaldiek lagundu behar dute. Onargarria al da belaunaldi berri hauek egungo “status quo” mantentzea?
Bestalde, dena hain azkar aurrera doan mundu honetan, batez ere ezagutzan eta teknologian, posible al da etengabeko prestakuntza eta lan eta lanbide birziklapenean egon gabe bizitzea? Nola ziurtatu talentua ez dela mespretxatuko adin muga jakin bat gainditzen dugunean? Galdera horiek guztiek osasunaren lehentasunei, gizarte-prestazioei, bizitzan zehar laguntzari, gure hirien diseinuari eta baita gure etxebizitzari buruz, aisialdiarekin eta denbora librearekin dugun harremana, enpleguarekin eta prestakuntzarekin dugun harremana, etab., zer politika publikoak izan behar duten pentsatzera bultzatzen gaituzte. lagun iezaguzu pertsona guztiei bizitza osoan zehar bete-betean bizitzeko aukera emango dien gizarte eredu bat diseinatzen.
Daniel Innerarity idazle, Filosofia Politikoko katedradun eta EHUko ‘Ikerbasque’ ikertzailea, Long Life bere artikuluan ezartzen duenez, “Gizarte-arazo berria espazio berean bizi direnen interesak nola orekatu beharko dira, baina denbora-horizonte ezberdinekin eta, beraz, zor publikoari, ingurumenari, azpiegiturei edo gizarte-kargari dagokionez nekez bateragarriak diren interesekin».
Zibilizazioak lortutako aurrerapenari buruzko hausnarketa oso interesgarri bat irakurri nuen Daniel Innerarity- ren agiri batean: “Zibilizazioaren lehen aurrerapena umeak ez zirela hiltzen izan zen, bigarrena zahartzaroz hil ginela eta hirugarrena “Goazen”. zahar bezala bizi”.
«Iraupena arazo eta aukera berrien eremua da, eskubide eta betebeharren inguruan eztabaidatu behar duguna. Bizitza luzearekin zer egin behar den erabaki pertsonal eta kolektiboak belaunaldiz gaindiko betebeharren arabera hartu behar dira, merezi duen intentsitate eta justiziarekin bizi nahi badugu», gaineratu du.
Luzetasunaren eztabaida galderei erantzutera bideratu behar dugu: nola planifikatuko genuke gure bizitza 100 urte baino gehiago biziko garela jakingo bagenu? Nolakoa izan behar du gure gizarteak? Galdera hauei erantzunak horizonte bat pertsona gisa eta komunitate sozial eta politiko gisa ikusteko aukera emango liguke.
José Luis Agirre Etxebarria. Secot Bizkaiako presidentea